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  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    蚊子眼中,她则成为美食或致命的凶手……美女是同一人,她若是客观存在的事实,无论任何人或动物看到她时都应觉得她是美女才对。由此可见,众生都是随我们心识所现,没有绝对存在的实体。因此佛教主张,要想获得美满的...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    》真理的美食,  我的声闻弟子们享用。  再有,善女人!就如你们被人邀请,或者因为别  人剃度,而要去另一处村庄,你避开坏儿子,把秘密  宝藏指示给好儿子。......是的,世尊!坏儿子行为  不端,...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385473964.html
  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    虽处卑下少闻见,能持净戒名胜士。'《智论》云:‘若人弃舍此戒,虽山居苦行食果服药,与禽兽无异。若有虽处高堂大殿好衣美食,而能行此戒者得生好处及得道果。又大恶病中,戒为良药。大怖畏中,...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
  • 行愆法师:佛学问答

    是以佛法作利众的事,可见佛的心是多么的清净,若问供养,反而是鼓励人们做利众的事,就是对佛最大的供养了。  若以美食来供佛,来表敬意,也要以合适的供品,不要像有的不了解佛教的人,竟以酒肉及烧衣纸供佛,实在...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    。比如美食华衣等,最初带来满足荣耀感,随着时间的推移,却很可能引发痛苦。所有世俗的快乐,我们自以为是快乐的,但事实上只要我们还处在迷惑的状态中,这些都不是清净的,而终究会带来痛苦。这种苦在产生时,是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html
  • 转识成智,一切从心开始

    大师度窥基出家也是蛮伤脑筋的,相传“三车法师”的故事就是指他。窥基是一个开国元勋的高干子弟,要度他出家一点儿都不容易,一定要讲条件。他说要我出家跟你修行可以,第一我要一车美食,好吃的东西;第二,我要...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html
  • 佛教的生死观

    殷重心、虔诚心,恭敬听闻如来甚深无上正法。《十地经论》卷一说:   如渴思冷水,如饥思美食,如病思良药,如众蜂依蜜,我等亦如是,愿闻甘露法。[31]   不过闻法者应该遵佛教导,依“三法印”、大乘...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
  • 水陆法会小考

    珍果、美食,殷勤接待众僧,虔请十方三世众圣入我家,,  1.法会中应长幼同心,断食酒肉五辛。施主应每日随僧礼佛忏悔。  2.遇僧斋,施主应请僧上座给侍,不得放纵谈笑。  3.佛前供养应倍于僧。  4.应...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
  • 八关斋戒的受持与功德

    [荤腥经]里佛说道:「世人不克制欲望,贪求美食,过混杂不凈的生活,信奉虚无,行为不正,思想顽迷;这才是荤腥而非肉食。」佛陀禁止食用的肉类包括人肉,象肉,马肉,狗肉,蛇肉,狮肉,虎肉,豹肉,熊肉,黑豹肉...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
  • 死的次第与识的灭尽

    藏珍宝交还给儿子的故事:“一时佛在舍卫国。国中有一婆罗门名曰‘兜调’,有子名曰‘谷’。兜调为人急弊常喜骂詈,身死还自为其家作狗子,名曰‘骡’。其子谷者爱是狗子为着金锁,床卧常以氍氀毾氈,食以金盘美食。...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html